清明掃墓祭祖唐朝時(shí)開(kāi)始盛行
2009年03月31日 13:50 來(lái)源：新華網(wǎng) 
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清明祭祖掃墓（《中國(guó)民間美術(shù)全集·繪畫(huà)卷》）
掃墓是清明的重要內(nèi)容之一。專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明掃墓是秦以后的事，到唐朝時(shí)才時(shí)開(kāi)始盛行，一直流傳至今。
據(jù)民俗專(zhuān)家、天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，掃墓祭祖是中國(guó)古代一種相沿已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。在先秦時(shí)期已有祭墓活動(dòng)，但并未限定在寒食、清明之際。漢代魏 時(shí)上墳之禮已經(jīng)得到重視，但當(dāng)時(shí)尚未成為正式禮儀。清明掃墓是秦以后的事，到唐朝時(shí)才開(kāi)始盛行，一直流傳至今。
唐明皇在開(kāi)元二十年下令：寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文，近世相傳，已成習(xí)俗，應(yīng)該允許，使之永為常式。
吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，清明節(jié)這一天，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時(shí)之敬。”可見(jiàn)，清明出郊上墳的主要目的是為了“盡思時(shí)之敬”。到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。
為什么要在清明掃墓呢？趙之珩表示，這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生，人們擔(dān)心自己先人的墳塋長(zhǎng)滿(mǎn)荒草或塌陷，所以要去察看修葺，給墳?zāi)固硗脸�，同時(shí)擺上些供品，燒些紙錢(qián)，以表示對(duì)死者的懷念和追悼之情。(周潤(rùn)健 蔡玉高)
【編輯：王海波】
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