“山寨文化”是不是創(chuàng)新
“山寨文化”自誕生以來，就被同“復(fù)制”“抄襲”聯(lián)系在一起，但是北京電影學(xué)院電影研究所副研究員劉軍卻有自己的看法：“無可否認(rèn)，挪用、拼貼是‘山寨文化’的特點之一，但我認(rèn)為，將已經(jīng)存在的內(nèi)容進(jìn)行新的組合，也應(yīng)該視為創(chuàng)新的嘗試。‘光腳的不怕穿鞋的’，敢做、敢試，這是‘山寨文化’的一個優(yōu)秀品質(zhì)。”他進(jìn)一步指出，應(yīng)該好好重視民間力量，把“山寨文化”制作者的智慧集中起來，“這樣可以干大事�！�
復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄則在接受人民日報記者采訪時表示：“有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵‘山寨文化’，認(rèn)為‘山寨’本身也是創(chuàng)新，我看不然。對‘山寨文化’的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但不能提倡。對它的存在和流行，還是應(yīng)該保持一定的警惕。否則誰來搞創(chuàng)新？”同時他指出，如果對“山寨”過于寬容，如果社會成了“山寨文化”生長繁榮的土壤，那么創(chuàng)新文化就更加難以生長。
要慎對“山寨文化”的商業(yè)氣息
同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所所長朱大可認(rèn)為，“山寨文化”包含著反諷文化�！耙詰蛑o性模仿來進(jìn)行價值顛覆、解構(gòu)和批判，與市場更與利潤無關(guān)，它只是民眾自娛自樂的文化游戲而已�！钡餐瑫r指出，“山寨文化”還包括“盜版文化”，它是以剽竊和模仿作為獲取市場利潤的基本手法，這是文化原創(chuàng)力下降的主要原因�！皩ΑI版文化’應(yīng)予以否決�！敝齑罂烧f。
在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授田卉群看來，“山寨”的概念從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到文化領(lǐng)域，使“山寨文化”充滿了商業(yè)氣息。她指出，在古代，藝術(shù)是貴族的專利。印刷技術(shù)的出現(xiàn)將圖畫、名著印成書本，這是對知識的一次普及。但“山寨文化”復(fù)制的不是經(jīng)典，而是當(dāng)下時尚風(fēng)潮與各種品牌產(chǎn)品，所以它的“功績”是對時尚、品牌的普及，“像電腦病毒一樣，瘋狂地復(fù)制”，跟傳統(tǒng)意義上的“文化”概念并不沾邊。
“‘山寨文化’在發(fā)展過程中最起碼要做到兩點：不違反法律，不涉及人格侮辱�！庇菁硎�。“‘山寨文化’的發(fā)展有一個前提，就是不能通過損害他人利益來謀取個人的利益�！眲④娬f。
能否實現(xiàn)各種文化形態(tài)平分秋色
盡管還有很多的爭論，但是“山寨”正成為更多的人所寬容的社會現(xiàn)象�！熬拖窬W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人類生活產(chǎn)生重大變遷，不能因為有些網(wǎng)站宣揚(yáng)非法內(nèi)容我們就要拒絕網(wǎng)絡(luò)一樣。”劉軍說，“我們要在發(fā)展中解決問題�！�
“‘山寨文化’是數(shù)千年的中國歷史傳統(tǒng)與消費(fèi)時代的必然結(jié)合�！敝齑罂烧f，“‘山寨文化’具有悠久的歷史，只是稱謂和屬性在不斷變化而已，在某種程度上說，它將‘永生’。”
在專家們看來，“山寨文化”的存在也將對主流文化產(chǎn)生作用�！啊秸幕牟d對主流文化是挑戰(zhàn)，也是刺激�！敝x璽璋說。田卉群也認(rèn)為，整個文化生態(tài)也需要適度的平衡，“就像打擊盜版的一個有效策略是科學(xué)地定位正版的價格一樣。”現(xiàn)在的問題是“山寨文化”受到追捧，而主流文化依然保持著“正襟危坐”的架勢�！袄硐氲臓顟B(tài)是形成均衡發(fā)展，各種文化形態(tài)平分秋色，實現(xiàn)多種可能，讓觀眾自己去選擇�！碧锘苋赫f。(王國平)
