我校校訓(xùn)“忠信篤敬”出自《論語·衛(wèi)靈公》。據(jù)《論語·衛(wèi)靈公》篇記載：孔子的學(xué)生子張問怎樣才能使自己到處行得通。孔子回答：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”譯成現(xiàn)代漢語，意即為：“言語忠誠老實(shí)，行為敦厚嚴(yán)肅，即使到了蠻荒之地，也行得通。言語欺詐虛偽，行為輕浮狂妄，就是在本鄉(xiāng)本土，難道行得通嗎？”其內(nèi)容包括了人的“言”和“行”兩個(gè)方面，也就是一個(gè)人立身行事的全部內(nèi)容。
“忠信篤敬”是高度概括的抽象的道德觀念，經(jīng)歷史文化積淀，使它們大致具備了以下的內(nèi)涵：
忠：有忠誠、不貳、盡心、無私等意義。
信：有誠實(shí)、不欺、道義、真確等意義。
篤：有厚實(shí)、真誠、牢固、專一意義。
敬：有恭敬、嚴(yán)肅、尊重、謹(jǐn)慎等意義。
校訓(xùn)具體何時(shí)由何人首先提出已無從考究，但早在南京建校時(shí)期即以“忠信篤敬”為校訓(xùn)�，F(xiàn)在流傳下來的校訓(xùn)是30年代曾主事暨南11年的著名教育家、歷史學(xué)家、編輯學(xué)家何炳松老校長的題詞。暨南辦學(xué)命運(yùn)多舛，曾幾度播遷、停辦，解放后再廣州重建的暨南大學(xué)，原有校訓(xùn)已不復(fù)存在，直至1994年才正式恢復(fù)“忠信篤敬”校訓(xùn)。學(xué)�；謴�(fù)校訓(xùn)后，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，給校訓(xùn)注入了新的內(nèi)涵。
