2月14日，西方情人們，玫瑰、鉆戒爭(zhēng)相輝映，而當(dāng)日跟玫瑰鉆戒一般耀眼的是一只名叫魯弗斯的牛頭梗犬。在美國(guó)紐約麥迪遜廣場(chǎng)花園舉行的第130屆威斯敏斯特狗狗秀上，它技?jí)喝悍�，摘取了比賽的桂冠。這只被裁判評(píng)語(yǔ)稱“它的腦袋長(zhǎng)得像個(gè)雞蛋”的狗狗一夜躥紅。
在中國(guó)，狗狗更成了當(dāng)仁不讓的主角。因?yàn)榻衲晔侵袊?guó)的狗年。無(wú)論是商家還是媒體，都在狗狗身上做足文章，“狗年‘旺旺’”也幾成最佳新年賀語(yǔ)。大街小巷，廣告短信，網(wǎng)絡(luò)電視，都不乏狗狗的身影。許多原本看似平常的現(xiàn)象與狗、狗年聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了意想不到的效果�！肮贰背闪�2006年的“關(guān)鍵詞”，一種姑且謂之“狗文化”的熱潮正席卷而來(lái)。
“狗文化”，既是中國(guó)的也是世界的
今年春節(jié)，位于北京東岳廟的北京民俗博物館舉辦了《十二生肖話民俗——狗》展覽，該展覽展出由知名民間鬃人藝術(shù)家白大成收藏的100件與狗有關(guān)的文物。據(jù)介紹，狗是“六畜”之一，在人類已經(jīng)馴化的動(dòng)物中，狗被馴化的時(shí)間最早，約有1.5萬(wàn)年以上的歷史。丹麥一座1.5萬(wàn)年前的古人類生活的遺址中，曾出土了一些古代的犬化石，被定名為“泥炭層時(shí)代犬”，中國(guó)浙江余姚河姆渡遺址也有狗的化石，距今已有7000多年歷史。
在國(guó)人眼中，“狗文化”具有豐富的歷史內(nèi)涵和民俗風(fēng)情。
十二生肖中，狗以勤勞、勇敢、忠實(shí)、機(jī)智、警覺(jué)而著稱。史書(shū)里說(shuō)，漢高祖曾稱除了蕭何以外的功臣為“功狗”；成吉思汗手下最勇猛善戰(zhàn)的忽必烈、哲別、折里麥、速不臺(tái)四名將領(lǐng)被稱為“四狗”。此外，從我們祖先留傳下的巖畫(huà)、陶瓷、剪紙、刺繡上也生動(dòng)地記錄了狗和人類相處的情形。
“其實(shí)，狗文化在西方也是得到了很多人的認(rèn)同”，在美國(guó)工作的張浩先生說(shuō)，從過(guò)年到現(xiàn)在，唐人街店鋪的禮品柜臺(tái)幾乎成了玩具狗的海洋：惟妙惟肖的瓷器狗、憨態(tài)可掬的毛絨狗、長(zhǎng)毛垂耳的西班牙獵犬、虎視眈眈的好斗叭喇狗等，千姿百態(tài)，讓人目不暇接。
在英語(yǔ)里，也有很多與狗有關(guān)的特殊詞匯。比如，中文的“幸運(yùn)兒”譯成英語(yǔ)就是“a lucky dog(一只幸運(yùn)狗)”，中文的“愛(ài)屋及烏”翻成英語(yǔ)為“l(fā)ove me，love my dog(愛(ài)我，愛(ài)我的狗)”等等。
在烏克蘭留學(xué)已10年的高勇對(duì)烏克蘭人與狗的親密關(guān)系同樣印象深刻。他說(shuō)，烏克蘭有一句俗語(yǔ)，“天上烏鴉一片片，地上家狗一群群”。狗是烏克蘭最常見(jiàn)的家庭寵物，狗被人視為忠實(shí)的朋友，甚至具有家庭成員的特殊地位。人們與狗一起說(shuō)話，同狗一起散步、旅行。烏克蘭人把狗看成是“小朋友”�！靶∨笥选睅兔⒓哟颢C，保護(hù)家里的安全，甚至還能幫忙照看小孩子。讓高勇記憶深刻的是，有一次，他在路上看到一輛車撞了一條野狗，車主趕緊下來(lái)，竟脫下自己的西服將狗包起來(lái)抬到樹(shù)蔭下，這一幕令他感動(dòng)不已。
專家：不要誤讀“狗文化”
也許正因?yàn)楣返摹坝懴病弊饔茫诌m逢狗年，一些與狗話題相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)了質(zhì)疑和思考。
有某公司打出招聘屬狗者的廣告，想招“具有誠(chéng)實(shí)、守信等獵狗精神的人才”。雖然事后公司負(fù)責(zé)人聲明，廣告初衷是公司一直以獵狗精神為企業(yè)文化的內(nèi)涵。但此舉仍被法律界人士視為“有歧視其他屬相者的嫌疑，違背《勞動(dòng)法》精神”。
與之類似的是，新春伊始，不少新生的嬰兒被家人喜稱為“狗寶寶”，被認(rèn)定將來(lái)會(huì)忠厚、誠(chéng)懇。還有不少新人打算搶在狗年登記結(jié)婚，一來(lái)是因?yàn)榻衲暧袃蓚�(gè)“春”是個(gè)好年，二來(lái)也是認(rèn)為狗年結(jié)婚的人今后能夠守家。
對(duì)此，著名民俗學(xué)家、遼寧大學(xué)教授烏丙安指出，吉祥與否都與生肖無(wú)關(guān)。十二生肖只是十二周期紀(jì)年的符號(hào)，古時(shí)候人們運(yùn)用12種動(dòng)物作為符號(hào)來(lái)紀(jì)年，此外并無(wú)其他實(shí)際意義�！斑^(guò)去老說(shuō)羊年不好，那都是迷信，并不會(huì)因?yàn)檠蚰瓿錾�，就影響一生的運(yùn)勢(shì)。所以，狗年不一定就旺，雞年不一定就吉，到了鼠年，也會(huì)將其好好美化一番。以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年，只是表示人與動(dòng)物之間的某種親密關(guān)系，并不表示狗年生的人像狗，鼠年生的人像鼠，屬相與人的命運(yùn)不存在必然聯(lián)系。”烏丙安說(shuō)。
不僅狗話題盛行，就連小狗本身的受重視程度也大幅提升。家住上海徐匯區(qū)的孫女士在春節(jié)到來(lái)前，除了要忙著大掃除、置辦年貨以外，還要跑進(jìn)跑出忙另一項(xiàng)任務(wù)，那就是幫她家的那只西施狗置辦一身新行頭，到狗美容院為狗狗梳洗打扮，讓它也可以干干凈凈、舒舒服服地過(guò)一個(gè)年。
的確，在小狗已經(jīng)能辦“戶口”升級(jí)成為家庭“正式一員”后，新興的狗窩文化、狗食文化，以及越來(lái)越多的集服裝、美食、營(yíng)養(yǎng)、美容健康、娛樂(lè)為一條龍服務(wù)的奢華寵物經(jīng)濟(jì)，正在讓人們心甘情愿地掏腰包。“這是人們生活水平出現(xiàn)貧富差別的體現(xiàn)，有錢人會(huì)在自己的寵物身上大投資，沒(méi)錢的想給狗美容也力不從心。所以，這并不是一個(gè)應(yīng)當(dāng)提倡的好現(xiàn)象�！睂�(duì)日益繁榮的寵物經(jīng)濟(jì)，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周孝正持如此質(zhì)疑觀點(diǎn)。周孝正認(rèn)為，狗是人類最常見(jiàn)的寵物之一，所以商家會(huì)想出不同方式來(lái)吸引消費(fèi)者。但是，各種過(guò)度的寵物消費(fèi)，不僅造成狗主人的盲目攀比，也會(huì)造成人們?cè)趦r(jià)值取向上的偏離。
此外，在狗年帶有全民大動(dòng)員性質(zhì)的“超狗風(fēng)”繼“超女風(fēng)”后猛吹過(guò)來(lái)。各式各樣的狗狗選美比賽也屢見(jiàn)不鮮，“狗狗PK”成為人們津津樂(lè)道的話題之一。有的“狗秀”甚至放言“當(dāng)選狗”可得10萬(wàn)元年薪。
對(duì)此，同樣觀點(diǎn)不一。
網(wǎng)友桃子認(rèn)為，“狗是最可愛(ài)的動(dòng)物，進(jìn)行選美是人們?cè)谝曈X(jué)上的一種享受，一種新的狗文化應(yīng)運(yùn)而生�！�
烏丙安教授則表示，狗年炒狗，雞年炒雞，是很正常且普遍的商業(yè)炒作現(xiàn)象。諸如狗選美一類的活動(dòng)，都是人們?cè)诠纺陮⒐愤@個(gè)生肖引申到現(xiàn)實(shí)中的一種生活情趣，反映了人們生活的變化，以及對(duì)新年的美好向往與寄托。但也正是如此，每年生肖帶來(lái)的商機(jī)也都是一種陷阱，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)負(fù)面產(chǎn)物。
學(xué)者們的共同呼吁是：生肖文化是一種民俗風(fēng)情，是人們精神生活的添加劑，但絕不能作為主宰百姓生活的“精神主食”，人們一定不要誤讀狗年文化。(來(lái)源：《中國(guó)青年報(bào)》/記者 文靜)
