舊時(shí)過(guò)年的時(shí)候，各種店鋪都不開(kāi)張，但老北京依然能找到好玩的地方，那就是開(kāi)在城中各處的廟會(huì)。
廠甸：三尺多長(zhǎng)的大糖葫蘆
老北京“逛廠甸”的地方，在今和平門(mén)外，琉璃廠街與新華街一帶。該處以琉璃廠文化街聞名遐邇。這里是遼金時(shí)期的東北郊，遼代叫海王村，金代叫海王莊，元代在此設(shè)官窯燒琉璃瓦件，明代為工部所屬五大廠之一。到了清代乾隆年間，遷走琉璃窯后，仍保留琉璃廠之名。此處設(shè)市，最早是燈市�？滴跄觊g后期，內(nèi)城燈市口的燈市遷于此。逐漸出現(xiàn)過(guò)年集市。到了民國(guó)六年，建海王村公園，這里開(kāi)始舉辦大型集市。
節(jié)日的廠甸是特定的市場(chǎng)，以展銷(xiāo)文物、書(shū)畫(huà)等工藝品為主要內(nèi)容。其次是風(fēng)味小吃，最有廠甸特點(diǎn)的是三尺多長(zhǎng)的大糖葫蘆，它幾乎成了逛廠甸的標(biāo)志。
北京人歷來(lái)愛(ài)逛廠甸。清朝“殘燈末廟”的冷落時(shí)期，逛廠甸者仍有二十多萬(wàn)人，相當(dāng)于北京城人的五分之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1931年春節(jié)廠甸有商販近千戶(hù)。1960年廠甸集市中斷。1963年春節(jié)集市恢復(fù)，有750多個(gè)攤位，據(jù)說(shuō)這次游人最多，有四百萬(wàn)人次。
財(cái)神廟：正月初二祭財(cái)神 香火最盛
廣安門(mén)外六里橋，原有五顯財(cái)神廟，這是年節(jié)期間一處典型的廟會(huì)。每年正月初二祭財(cái)神時(shí)，這里是香火最盛的地方。有的香客為“爭(zhēng)燒頭股香”，半夜就來(lái)廟外等候。屆時(shí)為了進(jìn)香香客交通方便，在菜市口、廣安門(mén)等交通要道外，專(zhuān)有“拉腳的”，設(shè)畜力車(chē)、小毛驢供乘騎，無(wú)形中為廟會(huì)平添了游樂(lè)內(nèi)容。
此處廟會(huì)在五十年代停辦。1987年修建立交橋時(shí)，將廟拆除，如今尚有二株古樹(shù)為該廟僅存之遺物。
火神廟晾寶會(huì) 珠寶行的一次壯舉
火神廟也在廠甸，廟會(huì)期基本上與廠甸市場(chǎng)相同�；鹕駨R的廟會(huì)市場(chǎng)上，貨物屬“高檔”，設(shè)攤位者多為珠寶商，這種貨攤稱(chēng)為“紅貨攤”。甚至一些外國(guó)洋行的商人，也拿一些名貴鉆石、珠寶來(lái)此設(shè)攤銷(xiāo)售，還有的商號(hào)把珍品拿來(lái)，擺在攤上炫耀，為此有人稱(chēng)這種展示寶物的做法叫“晾寶會(huì)”。這也是年節(jié)期間珠寶行的一次壯舉。
白云觀：道教全真龍門(mén)派的祖庭
這是道教全真龍門(mén)派的祖庭，稱(chēng)全真道教十方叢林的第一叢林，坐落在西便門(mén)外，熱電廠北。每年正月初一開(kāi)廟至十九日下午閉門(mén)。這里除了一般廟會(huì)共有的情況外，還有“摸石猴”和“打金錢(qián)眼”兩項(xiàng)極富特色的活動(dòng)。廟內(nèi)活動(dòng)很多，正月初八的順星日，香客們都來(lái)該廟的元辰殿中，祭祀自己本命年的星主，謂之“祭星”。初九日為玉皇大帝誕辰，香火之盛可想而知。燈節(jié)期間的花燈展覽，更是吸引眾多游人。
除上述外，北京地區(qū)有特點(diǎn)的年節(jié)廟會(huì)，還有天壇附近的精忠廟，每逢正月初一及正月十三至十七開(kāi)廟，無(wú)論祭祖活動(dòng)還是花燈內(nèi)容，均以岳飛為主。大鐘寺在西直門(mén)外西北(三環(huán)路北側(cè))。每年正月初一至十五開(kāi)廟半月，游人祭鐘樓用銅元投擲鐘上的氣眼，中者主吉利，也是一種“打金錢(qián)眼”的活動(dòng)。地安門(mén)西大街的宛平城隍廟，正月十三至十七開(kāi)廟，屆時(shí)的“火判”稱(chēng)為奇景。其它諸如黃寺、黑寺、雍和宮等喇嘛廟的“打鬼”也是極富特點(diǎn)的活動(dòng)。(來(lái)源/星島環(huán)球網(wǎng))
