華聲報消息：春節(jié)前夕，正是青海最寒冷的季節(jié)，但是在著名佛教圣地塔爾寺，30多名藝僧為了將精美絕倫的酥油花在元宵節(jié)展示給游客，已經(jīng)在零下十幾度的房間內(nèi)工作近二個月了。
據(jù)新華社報道，酥油花與壁畫、堆繡一起被稱為塔爾寺的藝術(shù)“三絕”。傳說當(dāng)年藏傳佛教格魯派開創(chuàng)者宗喀巴大師在西藏開祈愿大法會時，夢見一些飛禽走獸可以用酥油塑造，便召集僧侶用酥油捏塑所夢事物，并供奉給活佛。1603年，酥油花傳入塔爾寺。每年元宵節(jié)夜晚，塔爾寺都有展出酥油花的慣例。
塔爾寺酥油花制作分為上下兩個花院，展出前雙方制作的內(nèi)容都嚴格保密。制作酥油花時正是寒冷的季節(jié)，室內(nèi)溫度也在0度以下，由于酥油一遇熱就會化掉，即便是人的體溫酥油也承受不起。為便于雕塑成型，制作酥油花的僧人們，不得不把雙手放到冰水中浸泡，等到雙手冰涼之后才用幾近麻木的雙手，捧起酥油開始艱難的雕塑。
今年35歲的曲吉昂秀9歲來到塔爾寺，14歲起跟隨師傅學(xué)習(xí)制作酥油花，如今他已經(jīng)是下花院中技術(shù)最為嫻熟的藝僧之一。盡管每年冬季都要在冰冷的房屋中捏制酥油花，但曲吉昂秀認為這很有意義。他說：“作為藝僧，這是對寺院必盡的義務(wù)，懷著虔誠的心去制作，就不會感受到環(huán)境的艱苦了�！�
曲吉昂秀所在的下花院共有14名僧人制作酥油花，而塔爾寺所有的酥油花藝僧也不過30多人，年齡都和曲吉昂秀相差不多。盡管現(xiàn)在他和另外四名藝僧共同帶著10個徒弟，但是曲吉昂秀仍然有一種危機感：與塔爾寺的另外兩門藝術(shù)絕學(xué)相比，酥油花有逐漸衰弱的趨向。
他無奈地說：“現(xiàn)在寺里制作酥油花的老藝僧都去世了，而我們這一代人對于酥油花的制作藝術(shù)又還沒有完全領(lǐng)悟，新的藝僧也不像我們當(dāng)年學(xué)習(xí)時有那么多老師傅可以請教，因此，現(xiàn)在制作的酥油花已大不如從前了�！�
曲吉昂秀認為，這一方面與酥油花制作環(huán)境有關(guān)系，因為每年能夠?qū)W習(xí)制作酥油花的時間只有短短兩個月，加之條件艱苦，能夠堅持學(xué)下來很不容易；另一方面，盡管在現(xiàn)代科技的幫助下，酥油花已經(jīng)不像過去那樣，元宵節(jié)一朝盛開便耗盡了畢生芳華，而是可以供游客參觀整整一年時間，但是與唐卡、堆繡給寺院和僧人們帶來的經(jīng)濟效益相比，還相差甚遠，因此很難促進酥油花藝術(shù)的進一步發(fā)展。
據(jù)了解，現(xiàn)在中國有許多佛教寺院有酥油花存在，但無論從塑造工藝還是從規(guī)模上，塔爾寺都當(dāng)屬一流。
為使酥油花藝術(shù)能夠保持常盛不衰，在每年花展后，塔爾寺會對上、下兩院制作的酥油花進行評鑒，分出優(yōu)劣，力圖通過這種比賽的方式提高藝僧們制作酥油花的技術(shù)。
此外，記者從青海省文化廳了解到，目前，塔爾寺酥油花也已經(jīng)列入了國家首批非物質(zhì)遺產(chǎn)推薦項目，有望得到更好保護。
