在華人社區(qū)的巨大努力下，人頭稅成為加拿大聯(lián)邦大選焦點議題。無論本次有關(guān)人頭稅的爭論結(jié)果如何，成為大選焦點本身，就是巨大的勝利。勝利的功勞涉及方方面面，最初提出“不道歉不賠款”方案的社團(tuán)和政治家，同樣貢獻(xiàn)良多。但在這次出色的政治交鋒中，加拿大華人社區(qū)仍表現(xiàn)出較多的不成熟之處。對“平反”的追求，就是其中之一。
在加拿大中文媒體有關(guān)人頭稅的文章中，“平反”是高頻度出現(xiàn)的詞匯。嚴(yán)格地說，“平反”這個非法律用語，本身就包含著不公。在現(xiàn)代漢語中，平反的具體含議，是指糾正錯判的案件或者錯誤的政治行為。即使字面意義再含混，平反也是一方施行于另一方——這當(dāng)然不會是受害者施行于加害者。換句話說，平反追求的，仍然是上對下、掌權(quán)者對平民的行為。平反一詞，與現(xiàn)代社會平等、自由的理念相沖突的。實際上，近年來在中國本土，已經(jīng)很少使用平反一詞。有關(guān)海外漢語與本土語言發(fā)展脫節(jié)的問題，本文不多做討論。
人頭稅問題涉及很多內(nèi)容，但華人社區(qū)追求的絕不應(yīng)是平反。首先，加拿大政府內(nèi)部和民間(不僅是華人社區(qū))，強力主張的是道歉和具體賠償，也就是加拿大這個主權(quán)國家的歷史責(zé)任，并由現(xiàn)任政府承擔(dān)其后果。這是一種人頭稅受害者及其代言人與政府間平等的行為。其次，人頭稅的勝利，處處表明屬于媒體、公民、在野黨對執(zhí)政黨的有效監(jiān)督，是民主政治的表現(xiàn)。在這場交鋒中，輸家恰恰是手握權(quán)柄的自由黨。
如果是今天的錯案，受害者不僅要求糾正錯案依法賠償，最重要的是追究造成錯案的具體人的責(zé)任，要對方付出法律上和經(jīng)濟上特別是信譽上的代價。這些不是平反兩字能涵蓋的。對于歷史問題，筆者更傾向中國臺灣對“二·二八事件”的處理方式：“遺憾歸于天地，責(zé)任載于史冊”。這種處理方式，是充分認(rèn)清當(dāng)年的錯誤，避免歷史悲劇的重演，同時賠償受害人。歷史問題與現(xiàn)實問題的惟一區(qū)別，是不將具體責(zé)任人繩之以法，因為他們墓木已拱。
針對人頭稅這一歷史錯誤，華人社會積二十余年的努力，所要求的肯定不是區(qū)區(qū)平反。筆者個人認(rèn)為，人頭稅的徹底解決至少包括以下幾個方面：政府通過行政程序正式認(rèn)錯，專家委員會確定具體賠償額度及賠償方式，社會各界吸取教訓(xùn)共同努力避免錯誤的現(xiàn)發(fā)生。在吸取教訓(xùn)方面，加拿大不僅要正視歷史，更要深究人頭稅問題為什么拖了如此之久。窮追猛打“不道歉不賠款”方案的發(fā)起者意義不大，但認(rèn)清這個方案的荒唐性還是必要的。
關(guān)于人頭稅，要追究責(zé)任，不要平反。為了加拿大的未來，為子孫后代的光榮，人頭稅一定要徹底解決，這不僅是對歷史負(fù)責(zé)，更是對明天的承諾。
(來源：加拿大環(huán)球華報 作者：李牧)
