文/范超
今年是中國(guó)偉大航海家鄭和下西洋首航600周年(1405—2005)，國(guó)家已為此舉辦了紀(jì)念盛典。我在近期的研究中偶獲一本鄭和家世資料《咸陽(yáng)世家宗譜》。一個(gè)有關(guān)“鄭和與咸陽(yáng)”具有密切聯(lián)系的驚人發(fā)現(xiàn)正在浮出水面——
關(guān)于鄭和的家世，通過(guò)專家學(xué)者們近一個(gè)世紀(jì)的專題研究，基本已經(jīng)明確。按照家譜可分為四列：西宗以白帝真君為始祖，入中國(guó)則以朝奉王為始祖，入滇則以咸陽(yáng)王為始祖，入寧則以鄭和為始祖。現(xiàn)在南京鄭氏家譜即為《咸陽(yáng)世家宗譜》，其中清楚地證實(shí)了鄭和即為元代咸陽(yáng)王賽典赤·贍思丁的6世孫。
鄭和遠(yuǎn)祖至賽典赤被封“咸陽(yáng)王”時(shí)，已在咸陽(yáng)居住了140多年
據(jù)《抄鄭氏家譜·首序》記載：“吾鄭氏自宋以上，吾不得而知。宋神宗熙寧二年，由西域天方國(guó)普化力國(guó)王，因被鄰國(guó)侵略之，不忍以土地之故而害人，舍國(guó)適宋。人曰仁人也，不可失也。從之者五千余人，駝馬五千余，請(qǐng)臣于宋。神宗喜其有愛(ài)民之心，兼有歸誠(chéng)之義，授公為本部正使總管民�！�
再據(jù)賽氏族譜記載：“15世所非爾普化力國(guó)王。公以宋熙寧三年率弟艾爾沙入貢京師，神宗大悅，封寧彝侯，升慶國(guó)公，贈(zèng)朝奉王，遂家咸陽(yáng)�！薄�16世賽嚴(yán)，17世蘇祖沙，18世坎馬丁，19世麻(馬)哈木，20世賽典赤之平章政事，封太師，咸陽(yáng)王，謚忠惠，公諱贍思丁。生而神靈，仁慈非常。元帝命駐咸陽(yáng)，為都招討大元帥。西秦食德受恩。授上柱國(guó)左丞相，仍管平章政事。再命駐鎮(zhèn)淞江，五年而吳越熙嗥，文明冠于天下。三命安撫滇南，宏功偉烈，不能盡述，載在通志甚詳。建祠重關(guān)，春秋以少牢致祭，為云南名宦第一。此人滇之始祖也�！�
賽典赤生于1211年，歿于1279年，出生于西域的布哈拉，他的全稱應(yīng)是賽典赤·贍思丁·烏馬兒�！百惖涑唷钡囊馑际恰笆ヒ岬馁t者”，是對(duì)穆罕默德后人的一種尊稱�！百犓级 钡囊馑际恰白诮痰奶�(yáng)”，這是他的號(hào)�！盀躐R兒”的意思是“長(zhǎng)壽”，這是他的名字。由于成吉思汗常以“賽典赤”稱呼他，賽典赤便代替了他的名字。上述族譜記載比較宏觀，事實(shí)上他是在去世后被追封為咸陽(yáng)王的。
《賽氏總族牒》中說(shuō)：“我賽氏之祖始自咸陽(yáng)王忠惠公。公籍西域，白帝真君之后，為元太祖從龍碩輔�！薄吧w論世之譜牒，則姓同而宗異。余家則姓異而宗同。姓同而宗異者，則譜不入，姓異而宗同者，不能不入。顧自7世祖以上，嫡則正書(shū)，余則橫列……7世祖以下，則另行一冊(cè)，專譜賽氏。若納、若哈、若忽、若馬、若鄭、若米、若蘇、若沙、若閃、若撒之裔，闕而不書(shū)�！边@其中的“若鄭”就是南京鄭和后裔，為不忘祖宗，慣稱咸陽(yáng)世家馬府鄭，家譜為《咸陽(yáng)世家宗譜》，現(xiàn)存有宗譜木刻封面一塊為證。
從這些記載中可以看出，自所非爾來(lái)華居住咸陽(yáng)，到賽典赤晉爵咸陽(yáng)王，相距140多年，可見(jiàn)咸陽(yáng)與鄭和遠(yuǎn)祖關(guān)系之密切。
咸陽(yáng)王賽典赤去世后葬于西安東郊
賽典赤在建立云南行省時(shí)所立下的豐功偉績(jī)，《元史·賽典赤傳》中有載：“賽典赤·贍思丁，西域人，隨從成吉思汗來(lái)中國(guó)。因他為人公正，辦事負(fù)責(zé)，獲得元朝的信任，歷任燕京路總管、中書(shū)平章政事、陜西五路四蜀四川行中書(shū)省平章政事。元世祖忽必烈時(shí)，因云南不靖，拜為云南行省平章政事，在云南惠政顯著�！痹摫緜髦胁⑽醋窋①惖涑嗟淖嫦�，也未提他受封咸陽(yáng)王之事，不過(guò)在《咸陽(yáng)王撫滇績(jī)》中卻有記載。
賽典赤的陵墓在何處？賽氏家譜記載是最可靠的依據(jù)。賽典赤·贍思丁“居云南六年，于至元已卯(至元十六年)七月十三薨，壽69歲。百姓巷哭：交趾王遣使玉赍經(jīng)為文，有‘生我育我，慈父慈母’之語(yǔ)，號(hào)哭震野。帝思其功德，嘉念不忘。贈(zèng)守仁佐運(yùn)安遠(yuǎn)濟(jì)美功臣、太師，開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)、咸陽(yáng)王，謚忠惠。詔云南省臣盡守成規(guī)，敕建王廟于會(huì)城郡學(xué)之西，賜春秋二祭，崇禮祀孔廟。葬衣冠于鄯闡北門，以系滇人之望。子孫扶櫬歸秦，葬于長(zhǎng)安東十里鋪河之岸，東界灞河，南界長(zhǎng)老鋪，西界光泰門�！爆F(xiàn)在西安東郊，仍存十里鋪這一地名。
再據(jù)元宣慰史潘公曾編《金陵賽氏家譜》首序記載：“其子賽典赤·贍思丁乃朝廷大臣，座謚忠惠王，葬陜西�！边@是關(guān)于賽典赤葬于陜西的最早記載。
到了清康熙二十六年(公元1687年)，咸陽(yáng)王賽典赤15世孫馬注曾到陜西親謁王陵并勒碑記實(shí)。詳細(xì)記載如下：“遭吳逆之變，阻隔京師十八載。今亂定歸滇，偕妻法土墨，率子世麒、世雄，道過(guò)西安，謁王陵寢。見(jiàn)其衰煙凄草，古木孤塋，俯仰之間，悲噎長(zhǎng)嘆，游子途中，不覺(jué)其淚之珠落也。獨(dú)慟陵仆藐法，竊土侵塋，前此之墓僅余數(shù)丈，日復(fù)一日，漸近逼窯。再塋前三冢，莫測(cè)為誰(shuí)氏之考妣。目擊神搖，慟心發(fā)指。更可駭者，鳩入井中，賊巢蜂布。穿塋之罪彌天，傷親之淚成血。事關(guān)國(guó)法，誓難共天。激鳴官長(zhǎng)，孤墟再創(chuàng)，借一之土以安王靈。庶不負(fù)王之望予，予之望王于萬(wàn)里之長(zhǎng)途，邀此一遇，俾他日見(jiàn)王靈而無(wú)愧者。噫！”
對(duì)此，著名回族歷史學(xué)家白壽彝認(rèn)為：“這是關(guān)于贍思丁陵墓之最詳細(xì)的記載。按照馬注的說(shuō)法，墓是在陜西而不在云南。”而且這些資料也充分說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：即從宋神宗熙寧三年所非爾入華，到元代賽典赤，明代鄭和，清代馬注都視咸陽(yáng)西安一帶為祖先的根脈所在，是家族發(fā)祥的源地。
鄭和下西洋前曾到過(guò)西安，是否到咸陽(yáng)尚待考證
那么，鄭和到過(guò)陜西嗎？答案是肯定的，西安《重修清凈寺碑》是僅存的鄭和到過(guò)西安的孤證。晚于鄭和時(shí)代90年的西安《重修清凈寺碑》記載：“至大德丁酉(1297年)，陜西行中書(shū)省平章政事賽典赤·烏麻兒，大崇厥教，增廣飾治，視前有加。及中國(guó)朝永樂(lè)十一年(1413年)4月，太監(jiān)鄭和奉敕差往西域天方國(guó)，道出陜西，求所以通譯國(guó)語(yǔ)可佐信使者，乃得本寺掌教哈三焉�！�
清凈寺即今天西安大學(xué)習(xí)巷清真寺的初期用名，該寺創(chuàng)建于元世祖中統(tǒng)四年(1263年)，與賽典赤及其孫子(包括鄭和在內(nèi))的關(guān)系非常密切。這段碑文大致可以說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題，即：①賽典赤與鄭和有一定關(guān)系；②賽典赤與鄭和對(duì)清凈寺同有感情，重修此寺；③鄭和在明永樂(lè)十一年(1413年)第四次下西洋前夕(永樂(lè)九年，即1411年)先完成回鄉(xiāng)祭掃了父親馬哈只墓事實(shí)，此段經(jīng)過(guò)刻記在《故馬公墓志銘》碑陰右上角：“馬氏第二子太監(jiān)鄭和，奉命于永樂(lè)九年11月22日到于祖冢墳塋祭掃追薦，至閏12月吉日乃還。記耳。”回寧后，鄭和就開(kāi)始籌備去西安，應(yīng)該說(shuō)他此行主要任務(wù)是謁王陵寢，順道尋找翻譯。從地理角度看，清凈寺到賽典赤陵十里鋪，近在咫尺，對(duì)于大航海家鄭和來(lái)說(shuō)，當(dāng)是舉手之勞。哈三為鄭和下西洋屢建奇功，為答謝，1415年鄭和重修了該寺。2005年12月2日，化覺(jué)巷232號(hào)安家大院的主人、72歲的西安理工大學(xué)退休副教授安守信先生向我證實(shí)了這一段史事。
至于鄭和是否到過(guò)咸陽(yáng)，現(xiàn)在還不得而知。咸陽(yáng)是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦王朝的建都之地，以后曾是十多個(gè)封建王朝的京畿重地。境內(nèi)各類文物點(diǎn)眾多。鄭和后裔鄭自海、鄭寬濤等人曾到咸陽(yáng)尋根訪跡。我也曾問(wèn)詢了一些咸陽(yáng)文博界的朋友，盡管大家都對(duì)咸陽(yáng)王賽典赤非常有興趣，但對(duì)他的情況卻不甚了解，甚至在多年的《咸陽(yáng)文博考古資料索引》中也渺無(wú)線索。不過(guò)古都咸陽(yáng)與鄭和先祖賽典赤的關(guān)系卻是鐵板釘釘?shù)氖穼?shí)，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到咸陽(yáng)歷史上在元代曾有這么一位非常杰出的歷史人物，這不僅是一項(xiàng)填充地方文史空白的事情，更對(duì)于我們今天當(dāng)?shù)厥聵I(yè)的建設(shè)和發(fā)展不無(wú)裨益。(來(lái)源/三秦都市報(bào))
