法國動亂的火焰從巴黎郊區(qū)燃向全國，數(shù)千輛車被燒毀，數(shù)百人被捕，數(shù)十名警察受傷，第一具尸首抬出，巴黎郊區(qū)開始戒嚴，有政客甚至提醒國民準備內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。少數(shù)族群青年的泄憤騷亂，演變成全國動亂。
法國當局恐慌了，全球驚詫了。如果說卡特里娜颶風后的新奧爾良暴露了美國的貧富分化，那么法國十多天的動亂，則活生生地向世界展示出貧富分化產(chǎn)生的嚴重后果。
貧富分化后果嚴重
法國動亂爆發(fā)的巴黎郊區(qū)及延伸的其它城區(qū)，居民近半數(shù)是20歲以下的第二、第三代北非移民，30%到40%的人處于失業(yè)狀態(tài)，很多家庭在貧民窟掙扎。法國的人權(quán)活動家說，“發(fā)生動亂一點也不奇怪。這些地區(qū)的大多數(shù)人得不到尊重，得不到工作，得不到住處，奇怪的不是騷亂發(fā)生，而是僅有幾個地方造反”。
貧困者在封閉社會可能是潦倒，但在開放的現(xiàn)代社會，更多的人會選擇破壞性造反，向主流社會開火以引起關(guān)注。上世紀80年代，美國黑人舉行大規(guī)模暴動的城市，是失業(yè)率高的地區(qū)；1991年底，法國里昂青年和警察發(fā)生沖突，也是高失業(yè)率地區(qū)；今年7月7日，倫敦發(fā)生恐怖襲擊事件，擔當自殺炸彈的人皆來自失業(yè)率超過30%的地區(qū)；兩周前英國伯明翰發(fā)生騷亂，與警察對峙的也是無業(yè)的南亞后裔和黑人青年。
凡是貧富差距大的地方，弱勢群體的心態(tài)難以平衡，動亂的火種最易點燃。無論是滋生恐怖分子的英國中部地區(qū)，還是法國動亂星火開始燎原的巴黎郊區(qū)，都是少數(shù)民族移民集中的地方。他們的祖父輩受殖民掠奪，他們的父輩在二戰(zhàn)后的重建中移民他鄉(xiāng)干著白人不愿干的苦活累活，他們這一輩仍淪落在社會最底層，被視為二等遭受歧視和不公待遇。
最先發(fā)生騷亂的巴黎郊區(qū)，造反的火種早在20多年前埋下。那時，法國政府把北非移民放逐到那里，從事油炸圈餅的產(chǎn)銷，讓他們自力更生，現(xiàn)在得到的是被隔離的報復。
歧視比貧困更可怕
但是，貧窮只是動亂和恐怖產(chǎn)生的原因之一，更可怕的是歧視和不公平對待，執(zhí)法者的態(tài)度和執(zhí)政者的立場往往成為引發(fā)動亂的導火線�！俺鸶弧逼鋵嵤羌鹊美嬲咦詰僭斐龅脑~匯，“棄貧”才是真實的冷峻現(xiàn)實。
美國新奧爾良黑人的憤怒，并不是全因為自己是富國中的窮人，更多地源自布什政府慢吞吞的救援，讓他們感到被遺棄的歧視感。英國伯明翰的騷亂中，反叛者呼吁“給我們一點尊重”。
而在巴黎郊區(qū)，警察每天都在欺負和檢查那里的窮人子弟。國際特赦組織今年4月的報告警告說，法國警察在對待非洲移民時居然無限制地使用暴力，很可能激起反叛運動。
現(xiàn)在，當兩名黑人青年死于警察追捕時，騷亂果真發(fā)生了。到了第四天，騷亂在穆斯林社區(qū)領(lǐng)袖的勸說下開始平息時，警方卻無所顧忌地為一件小事在一家清真寺發(fā)射催淚彈，政府官員拒不道歉，反叛之火再度點燃，并且蔓延全國。
最糟糕的情形是，在危機出現(xiàn)時政府高官仍把權(quán)力斗爭擺在第一位，而把解決現(xiàn)實問題放在末位。法國零星的騷亂演變成全國性的動亂，高層權(quán)力斗爭是直接的催化劑。
巴黎郊區(qū)騷亂發(fā)生后，法國總理德維爾潘召開緊急內(nèi)閣會議，討論能否以和解方式解決。但他的政敵、內(nèi)政部長薩爾科齊，堅持要以強硬措施恢復秩序，要把反叛者當作“社會渣滓”鎮(zhèn)壓。薩爾科齊已把處理騷亂作為2007年總統(tǒng)大選的第一個形象展臺，要樹立在法律和秩序上強硬的形象，以博得極右選民的青睞，以便在未來大選中與維爾潘決戰(zhàn)。
政治賭局玩出動亂
政治賭局介入的后果，往往是問題解決不了反而擴大事端。騷亂發(fā)生當天，內(nèi)政部長便下令部署超大規(guī)模的防暴警察，激化了憤怒青年們的逆反心態(tài)。接著，他把起事者稱為“歹徒”、“害群之馬”、“社會渣滓”，聲稱巴黎郊區(qū)“需要用清掃車鏟除垃圾”。把沖突定性為敵我矛盾，無疑是給騷亂火上加油。
即便在警察使用催淚彈后，內(nèi)政部長的一個道歉就能平息騷亂。一位年輕穆斯林說：“我們只想讓他們停止傳播謊言，承認他們把我們標簽為社會渣滓錯了，給一個道歉就行�！眱�(nèi)政部長怎么能認輸？于是全國性的動亂便發(fā)生了。
無論是美國的“非洲景象”，還是倫敦恐怖爆炸案，以及法國的動亂，都揭穿了發(fā)達國家種族關(guān)系和睦的裝模作樣。建立多民族和諧共處的社會，不是“對黑人好一點”、“給窮人多點就業(yè)機會”就能解決的，而要從法國的立國之本著手――自由、平等、博愛。這三項原則，是法國大革命卓然的創(chuàng)立。
平等是和諧社會的首要
族群平等與多民族和諧，在任何國家都是重大政治問題，處理不好可能推翻一個政府。英國學者認為，族群關(guān)系威脅是21世紀的政治前線。
在物質(zhì)上拉近距離，是很實際的族群和諧之道。給窮困者創(chuàng)造更多就業(yè)機會，提供更好的住所，當然會大幅減少沖突和暴力事件。當人獲得基本的生活自由后，都會珍惜社會穩(wěn)定。
而在現(xiàn)在的智力時代，教育和技能培訓是增加就業(yè)機會的最佳途徑。英國在1997年后推行的就業(yè)“新政”頗有效，政府幫助25歲以下的失業(yè)者到有關(guān)企業(yè)工作，培養(yǎng)實際技能，并給企業(yè)補助。失業(yè)者半年內(nèi)不去接受職業(yè)培訓，政府停發(fā)救濟金。法國目前已把加強對弱勢群體的教育提到議事日程。
不過，比自由更重要的似乎是平等，通俗地說就是“要把人當人看”。平等有三層含義，首先是身份的平等，不管是農(nóng)民還是首相，黑人還是白人，只要是公民就應(yīng)當一視同仁。
其次是權(quán)力平等，特別要按比例把少數(shù)民族和弱勢群體的代言人安排進政府從業(yè)，才能有效地防止政策偏頗帶來的族群隔閡。號稱“文化大熔爐”的美國，只有一個黑人參議員；英國議會中也只有15名少數(shù)民族議員，按比例應(yīng)有60位；法國的政界，同樣缺乏少數(shù)民族背景的官員。
最后是交流的平等，不能平等的“好說”，就不會在遇到矛盾時“好商量”，也就無法更好地整合社會。極端分子和激進思想，往往在相對隔離的階層和社區(qū)之間興風作浪。
法國動亂給所有人特別是當政者上了深刻的一課。如何從根子上減少社會動蕩因素，如何在防不勝防的危機發(fā)生后解決而不是擴大事端，如何人性而人道地對待族群沖突，如何從法律和制度上強化自由、平等和博愛原則，都在這十多天的現(xiàn)場課中有所講述。(來源：新加坡《聯(lián)合早報》，作者：陳冰/英國倫敦)
