說開封不可不說汴繡，來古城不可不賞汴繡。
汴繡以自己獨特的藝術(shù)特色立足于中國刺繡之林，成為中國刺繡藝苑中一支奪目的奇葩！
“開封古代一條街”，就是聞名世界的歷史名畫——《清明上河圖》。
《清明上河圖》，為北宋著名畫師張擇端的傳奇之作。畫幅長5.25米，寬0.255米，它照相般真實記錄了當(dāng)時宋都開封的民俗風(fēng)貌、繁華景象，成為中國古畫的代表作之一。
今日開封，人們對這幅畫太熟悉了，很多人還能道出其中的子丑寅卯�？吹竭@幅畫，鄉(xiāng)親們會直觀、通俗地稱之為——“開封古代一條街”！
開封汴繡與《清明上河圖》結(jié)緣許是歷史的選擇。我們追尋的是汴繡踏在“開封古代一條街”上艱辛且堅定的腳印……
東京夢華·歲月有痕
說起汴繡，則要追溯到千年前的一個輝煌王朝——宋朝。遙想當(dāng)年作為北宋國都的開封，眼前不禁浮現(xiàn)出歷史風(fēng)俗長卷《清明上河圖》的繁華——陽光普照，清風(fēng)拂面，一個古老又年輕的城市，市井、橋畔、街巷、阡陌，人頭攢動，摩肩接踵，熱鬧非凡……
在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的北宋，刺繡業(yè)是手工業(yè)中一個重要的行業(yè)。
崇寧四年(1105年)，開封城中一所以刺繡為專業(yè)的“大學(xué)”——文繡院誕生了。可有鞭炮齊鳴，披紅掛彩，大盤鼓驚天動地，可有各級官員隆重剪彩……就是沒有這些，那濃墨重彩的一筆在刺繡史上也是功不可沒的！當(dāng)年，各路選聘的善繡工匠入文繡院授藝，300名繡女云集京師，龍飛鳳舞，繡作恢宏，是何等的壯觀。
宋時開封，刺繡之花可以說開遍這座城市的各個角落。人杰地靈的古都又涌現(xiàn)出民間刺繡人才——“百姓繡戶”。
《東京夢華錄》中載：大相國寺東門外有一繡巷，“皆師姑繡作居住”，可謂一個專業(yè)刺繡區(qū)。想必這條繡巷不會很寬、很長，且是青青石板鋪就道路。在滿街的黑槐樹枝葉茂盛、開花結(jié)果之時，源源不斷的精美繡品從這里走出。爍爍生輝的繡作把東京城裝扮得如此美麗，紅紅火火的虎頭帽、虎頭鞋、兜肚、帳沿、繡枕、花巾……城內(nèi)迎風(fēng)招展的72家大酒樓和千家小酒店的牌額、望子也都是繡制的�！敖质芯频�，彩樓相對，繡旗相招，掩翳天日”，“深街小巷，繡額珠簾，巧制新裝，竟夸華麗”。
宋代刺繡遺留下來的繡品已是鳳毛麟角。但它功被天下的業(yè)績?yōu)楹笕烁袊@，繡巷皆師姑的情景令人懷念和向往。刺繡，這獨具民族傳統(tǒng)藝術(shù)的奇葩總是隨著歲月之河起伏跌宕，興盛衰敗。宋繡也隨著北宋王朝的覆滅而跌入了最低谷。但深深根植中原，特別是開封這塊土地上的刺繡技藝，仍在民間廣為流傳。
1949年，新中國成立了。開封作為古都，有著深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊，刺繡在這里復(fù)蘇和崛起當(dāng)是歷史的必然！
歷史記下了一個平凡而又不平凡的日子。1955年正是萌芽、開花的季節(jié)，古城第一個織繡組織“開封市機(jī)繡合作互助組”誕生了。這個在當(dāng)時無數(shù)合作互助組中不算起眼的小組卻是今日開封汴繡的起步。歷史也會記下小組成員的名字，他們是：張福有、李秀芝、董靜明、何秀花、尚淑琴、李鳳娥、李風(fēng)云。他們被稱之為“七人小組”�，F(xiàn)在的老汴繡人一提起當(dāng)年的“七人小組”，總是帶著自豪和敬佩之情。
1956年，“機(jī)繡合作互助組”發(fā)展成為“開封市機(jī)繡生產(chǎn)合作社”。1958年，開封的機(jī)繡業(yè)已初具規(guī)模，開封織繡，應(yīng)該有自己的正式名字了。就在雙龍巷機(jī)繡生產(chǎn)合作社，召開了一個定名會議。據(jù)當(dāng)年參加會議的老汴繡人回憶，參加會議的人們懷著興奮的心情，如為自己新生的孩子取名那樣，提出了很多方案。當(dāng)時有一位時常關(guān)心開封織繡業(yè)成長的干部說了一句話：“蘇州有‘蘇繡’，湖南有‘湘繡’，咱們開封就叫‘汴繡’吧！”這個提議得到了與會人員的掌聲。開封織繡從此“建筑”在北京的“開封古代一條街”在中華人民共和國成立10周年的大喜日子里，汴繡人在想：能不能把《清明上河圖》搬上錦緞，刺成繡品？能不能將汴繡《清明上河圖》作為建國10周年的獻(xiàn)禮？當(dāng)汴繡人真的接到了代表河南省完成汴繡《清明上河圖》、晉京獻(xiàn)給10周年大慶的任務(wù)后，全體汴繡人真高興��！
此時是1959年5月，說句套話叫：時間緊，任務(wù)重。很快，由畫家、設(shè)計人員及繡工組成的小組奔赴北京，到故宮參觀學(xué)習(xí)。在故宮博物院展覽廳，隔著厚厚的玻璃，真切與“開封古代一條街”的真跡對視，流動的汴河，鱗次櫛比的建筑，摩肩接踵的人流，爭向人們展示風(fēng)采，爭向今朝述說故事……作為開封人，一定有既遙遠(yuǎn)又親近的激動！
僅繡過兒童兜兜的手怎樣鏈接《清明上河圖》的宏大場面？簡單的針法，怎樣應(yīng)對大自然的豐富多姿？設(shè)計人員與繡工們研究了北宋傳統(tǒng)的“平針”繡。認(rèn)識到：要繡好“開封古代一條街”，一定要在繼承的基礎(chǔ)上改革和創(chuàng)造新的針法。
繡作的日子貫穿整個夏季，心熱與天熱碰撞，刺繡的日日夜夜真是在汗水中浸泡著過的。當(dāng)年的繡女，而今已是六七十歲的人了。她們只要追憶起那難忘的日子，興奮的心情難以言表，刺繡的場面還像是昨天。
纖細(xì)的繡花針，飛舞彩線上下，畫面上一座座崇樓高閣，一條條街道水路，一輛輛平車，一頭頭牛馬及三百六十行人物，被表現(xiàn)得神龍活現(xiàn)。4個月后，就在金秋收獲的季節(jié)，一幅精美的汴繡《清明上河圖》誕生在它的故鄉(xiāng)開封大地上。
1959年9月29日，作品被送往北京。第一幅汴繡《清明上河圖》布置在中國最高殿堂——人民大會堂的河南廳。繁華的“開封古代一條街”，融入了北京的車水馬龍之中，也成為當(dāng)年轟動首都、轟動刺繡界的一大亮點。汴繡一舉揚名！
第一幅汴繡《清明上河圖》的意義是劃時代的。從此，汴繡邁過了小制作的門檻，跨進(jìn)寬大的藝術(shù)大廳。汴繡與《清明上河圖》相遇，是緣分�。∫源�，奠定了汴繡以繡中國名古畫為主著稱于世的基礎(chǔ)。
汴繡《清明上河圖》晉京成為開封的驕傲。作為刺繡《清明上河圖》的繡工代表王素花出席了首都國慶10周年慶典，她幸福地站了在天安門觀禮臺上。激動不已的王素花可知道，這是開封人站在了天安門觀禮臺上，也是開封汴繡站在了天安門觀禮臺上。汴繡從此真正起步了，起點是那么高！
汴繡的未來不是夢
刺繡，講究一個針法。如同劍師的劍法，琴師的指法，充滿神秘、神奇和神力。在古城一個充滿藝術(shù)氛圍的汴繡展品大廳，我幸運地接過一個沉甸甸的紅黑色木匣，匣面上，河南大學(xué)已故教授于安瀾老先生的題字“汴繡(宋繡)針法匯編”十分醒目。莊重地打開木匣，從大紅金絲絨底中捧出一個經(jīng)過精心裝裱的大冊子。
《汴繡(宋繡)針法匯編》的前言中寫到：“汴繡的針法是在運用宋繡針法的過程中逐步創(chuàng)新、引進(jìn)而發(fā)展起來的。宋繡在中國刺繡史上占有突出的地位，它在實用品和欣賞品上都有輝煌的成就。上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開明清刺繡高度發(fā)展的先河，作為北宋都城開封的刺繡，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無疑是宋繡的冠冕。由于歷史的原因，幾百年來開封的宋繡湮沒無聞，但人民喜愛它，宋繡的一些傳統(tǒng)仍代代相傳，保存下來。新中國成立以后，又以汴繡的名稱恢復(fù)和發(fā)展了它，并逐漸為中外所重視�！�
新舊世紀(jì)交替之際，人們都在忙著把事情做得更好，忙著做好的還有美好的夢。
汴繡人此時也在想：用什么向新世紀(jì)獻(xiàn)上一份厚禮？當(dāng)然，汴繡人能夠做得最好的是汴繡，汴繡中做得最好的當(dāng)數(shù)代表作——《清明上河圖》了。汴繡人，你能否把《清明上河圖》再繡制得更大、更精美？
20世紀(jì)的最后一個火熱的夏季，河南省人民政府下達(dá)了一項任務(wù)：北京人民大會堂河南廳將重新擴(kuò)建，需要代表中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品來重新布置河南廳，并點將要汴繡廠的繡品《清明上河圖》和《天香富貴》牡丹圖。
這是新世紀(jì)百年的相約嗎？這是《清明上河圖》千年的相約嗎？
大型屏風(fēng)汴繡《清明上河圖》局部分別為虹橋、城樓兩部分。要求是6幅合并成為兩幅各為高2.4米(繡卷自身高1.6米)、長6.6米的通景屏。這可是汴繡史上最大幅的《清明上河圖》啊！
鴻篇巨制令繡者激動、觀者驚嘆。鮮活的場面，巨大的繡幅令人身臨其境，耳目一新又暢快淋漓。
北宋東京的虹橋和城樓活現(xiàn)在我們眼前。太像了！如果用指頭去敲一下城樓上的排瓦，它們會當(dāng)當(dāng)作響嗎？再去拂動飄蕩的柳條，會感到綠的氣息嗎？能掬起汴河水，來體味那分清涼嗎？啊，千年古都的底蘊已把我們的心撞擊得咚咚似鼓啊……以針作畫，以線作色，這就是汴繡中應(yīng)物象形的獨有魅力！
汴繡的未來不是夢。20世紀(jì)最后一個月的最后幾天，汴繡《清明上河圖》中的《虹橋》、《城樓》和《天香富貴》帶著一個新世紀(jì)的約定，再次走進(jìn)了首都北京。汴繡代表作品《清明上河圖》于1959年完成第一幅，時至今日又完成多幅精品，它們數(shù)次榮登北京人民大會堂、北京博物院。另外，吉林省博物院、遼寧省博物院、福建省博物院、河南省博物院都收藏和懸掛著汴繡《清明上河圖》。日本、英國、法國、美國、澳大利亞、馬來西亞、新加坡……“開封古代一條街”在世界各地閃著光芒而魅力無窮！
中國汴繡何嘗不是一種境界
夜深人靜，燃起一支煙，坐在書案前望著一杯熱茶出神。裊裊青煙，馥郁的茶香，伴著思緒流淌……豁然開朗。汴繡，可是一道茶？順著思路走下去，感到一種品茗交心滋潤的甘甜。
對于汴繡的精美，人們早已陶醉其間。在細(xì)細(xì)品味、咀嚼汴繡時，我一直在悟：中國汴繡，何嘗不是一種境界……
《清明上河圖》這幅宋代歷史風(fēng)俗長卷繡品成為開封汴繡的代表作當(dāng)之無愧！許是祖輩在冥冥之中的召喚和傳授，描繪古代開封而成為中國古代風(fēng)俗畫杰出代表作的《清明上河圖》，而今再次把開封汴繡推上了藝術(shù)最高殿堂，推上了世界藝術(shù)大舞臺。
多少次我捫心自問：汴繡，你是誰？汴繡繼承的是宋繡。宋代刺繡，有一個美麗的名字稱“畫繡”。宋時的《清明上河圖》千載悠悠，汴水長長，在今日汴繡作品上大放異彩。這是歷史割不斷的血脈所致，是歷史文化名城的底蘊與之結(jié)下解不開的情結(jié)吧。
“一方水土養(yǎng)一方人”，開封這塊粗獷的熱土竟產(chǎn)生如此秀美、精致的繡品，耐人尋味。開封人的性格又賦予刺繡多了一些恢宏、豪邁的氣質(zhì)。汴繡的成名是沿著古代文化和文人留下的深深的腳印一步一步走過來的。從汴繡中靜聽歷史文化的回聲，是否感到一種人文歷史、自然時空交融的魅力呢？與汴繡對話，可聞相國霜鐘聲聲，可觀州橋明月朗朗，可望隋堤煙柳蒙蒙，可隨梁園雪霽茫�！�
汴繡的魅力在于手工制作。反過來，手工藝品的漫長周期和艱辛歷程又制約了刺繡的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)�；陌l(fā)展。如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推出汴繡新形象、新工藝、新內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代人的需要，現(xiàn)代審美的需要�，F(xiàn)在已是知識信息時代，中國汴繡如何邁出新的步伐，我們用心在關(guān)注，家鄉(xiāng)用情在關(guān)注，文化用目光在關(guān)注，歷史用希望在關(guān)注……(來源：汴梁晚報/曹增軍)
