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國學熱！怎么熱起來的？熱了多久了？似乎誰也說不清楚了。大家只知道，熱浪當頭，先賢圣哲種的樹下，乘涼者早已擠不下了。
如今，國學的弟子徒孫已上至精英下至孺子，國學的教育理念已突破民間走向政令，國學的教育模式也已從傳統(tǒng)說教踏上與市場結合的快速通道。
從2005年10月16日中國人民大學國學院開學典禮上的“群星閃耀”，到一系列民辦的大講壇、研討會、培訓班、研究院，甚至私塾、女校、央視節(jié)目……再到前天，成都市教育局以頒布實施綱要的形式要求，全市幼兒園、小學、初中和高中(含職高)，均要開展國學經(jīng)典誦讀教育活動；學生集體誦讀時間每周不少于60分鐘；中考、各年級調研考試，今后都將適當增加和滲透國學經(jīng)典學習的內容。國學的流行甚至已不僅僅局限在它的發(fā)源地。以推廣漢語文化的教育和文化交流的社會公益機構“孔子學院”為例，截至2009年8月，全世界83個國家和地區(qū)，已建立了268所孔子學院和71個孔子課堂。到2010年，全球將建成500所孔子學院和孔子課堂。
欣欣然，一個全民乃至全球的“國學時代”似乎呼之欲出了。
任何一種時尚和潮流的出現(xiàn)都有它的必然，只不過作為一種本應嚴肅的學術，甚至是與現(xiàn)代社會、當代思潮有著莫大差異的國學，它的流行化甚至是娛樂化趨勢，顯得是那樣特立獨行。
究其原因，千頭萬緒。《經(jīng)濟觀察報》在其最近的一篇文章上，對“國學時代”的出現(xiàn)作了分析。文章認為，在看似由娛樂帶來的國學熱背后，有著更深的政治和經(jīng)濟原因。改革開放30年，國人物質生活豐富的同時，國學或許能為人們建設自己的精神家園提供堅實的土壤；同時，30年來經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展讓國力處在近200年最鼎盛時期，國學的回歸也是人們重拾民族自尊心的體現(xiàn)。
北大教授張頤武為國學的市場化、娛樂化提供了支持，他認為再高深的學問，如果最后只能封存于記憶中，淪為擺設，倒不如推向市場。中國人民大學國學院副院長袁濟喜教授也認為，國學可以很高深，但也可以娛樂休閑，只要無傷大雅，還是應當以寬容的態(tài)度去對待的。
看來，“國學熱”是擋不住的了。以老作家舒蕪先生(曾撰文《“國學”質疑》向“國學熱”猛烈開火)為代表的反方觀點，似乎也已淹沒在這股浪潮中了。但我們也不得不在這種熱度幾近峰值的時候，呼喚一個冷靜的頭腦。試問所有“全民國學”的熱衷者，何謂國學？為何要學國學？如何學國學？你們都弄明白了嗎？僅僅做到身著寬袍大袖、張口之乎者也、重操琴棋書畫就可以說你們“國學”了嗎？
有鑒于此，今年3月，季羨林先生提出了“大國學”的概念。他說：我們學習國學，為了能在美的享受中、在潛移默化中提高人們的精神境界，凈化人們的心靈，健全人們的心理素質，促使人們向前看，向上看，向未來看，讓人們熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛人類，愿意為實現(xiàn)人類的大同之域的理想而盡上自己的力量。
不知道，“國學熱”中的弄潮兒們，有多少人真正理解了季老的觀點。(郁劍鋒)
