
全國(guó)政協(xié)委員潘慶林提出,建議全國(guó)用10年時(shí)間,分批廢除簡(jiǎn)體漢字,恢復(fù)使用繁體字。一石激起千層浪,在網(wǎng)上有人大聲叫好,恨不得立馬讓所有簡(jiǎn)體字消失不見(jiàn),也有人嚴(yán)詞痛斥,稱(chēng)其有違文化發(fā)展潮流,反詰道:何不恢復(fù)甲骨文?
在筆者看來(lái),繁體和簡(jiǎn)體是漢字的兩種形態(tài),是情如手足的關(guān)系,都有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域,在社會(huì)生活中都發(fā)揮著十分重要的作用,難道就不能和平處,一定要兄弟鬩墻嗎?
考察漢字的演變歷史,從甲骨文、金文到篆書(shū),再到隸書(shū)、楷書(shū),發(fā)展的總趨勢(shì)是從繁到簡(jiǎn)。而且文字產(chǎn)生于人類(lèi)保存信息和傳遞信息的需要,本身就是方便人們生產(chǎn)、生活和交流的產(chǎn)物,在對(duì)效率的要求越來(lái)越高的時(shí)代背景下,在人們生活節(jié)奏越來(lái)越快的今天,因繁就簡(jiǎn)已成為漢字發(fā)展的必然趨勢(shì)。
中國(guó)從上世紀(jì)50年代開(kāi)始在大陸地區(qū)推行簡(jiǎn)化字,既是對(duì)清末以來(lái)前人工作的繼承,在方便書(shū)寫(xiě)、促進(jìn)掃盲工作等方面發(fā)揮了十分積極的意義。迄今為止,簡(jiǎn)化字已為大陸國(guó)人所熟知和應(yīng)用,成為生產(chǎn)生活須臾不可或離的基本符號(hào)。因而,廢除簡(jiǎn)體漢字是不現(xiàn)實(shí)的,也不符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向和文化發(fā)展的趨勢(shì)。
但也要看到,在推行簡(jiǎn)體字幾十年之后,仍有諸多恢復(fù)繁體字的呼聲,這本身就說(shuō)明繁體字有著強(qiáng)大的生命力,特別是在港澳臺(tái)及海外華人中仍被普遍使用,對(duì)此我們不應(yīng)視而不見(jiàn)。況且,對(duì)不識(shí)繁體的人來(lái)說(shuō),前人的許多書(shū)畫(huà)、古籍、以及古跡上的題字勢(shì)必都不認(rèn)識(shí),這將造成文化的斷層。繁體字的結(jié)構(gòu)、筆法也都是前人不斷探索的結(jié)果,在美感上顯然簡(jiǎn)化字是無(wú)法與之媲美的。另外,簡(jiǎn)化之后,一些字失去了本身具有的象形意義,還有一些意義不同的繁體字被簡(jiǎn)化為一個(gè)字,如“發(fā)”的繁體字有兩個(gè),“發(fā)”和“髮”,本身代表不同的內(nèi)涵,但簡(jiǎn)化后卻無(wú)法進(jìn)行區(qū)分了,無(wú)疑也會(huì)對(duì)漢字意義的豐富性造成一定損失。
一位學(xué)者說(shuō)道:寫(xiě)書(shū)法絕不會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)化字,但發(fā)表文章絕不用繁體字,F(xiàn)在許多網(wǎng)站都設(shè)了簡(jiǎn)體和繁體兩種版本,方便了港澳臺(tái)及海外讀者閱讀。這表明繁體簡(jiǎn)體的應(yīng)用都有著各自廣闊的空間。它們完全可以共存于我們的日常生活中,并非兄弟二人不相容的關(guān)系,定要決個(gè)你死我活。
因而,漢字簡(jiǎn)化,總的來(lái)說(shuō)是一種必然趨勢(shì),廢除已經(jīng)推行多年并廣泛運(yùn)用的簡(jiǎn)化字既無(wú)必要也不可行。但繁體字在海內(nèi)外也有著十分廣闊的市場(chǎng),其本身也包涵著豐富的意義和內(nèi)涵,學(xué)習(xí)和識(shí)別繁體字對(duì)國(guó)人而言也很有必要。我們應(yīng)堅(jiān)持識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)的原則,繼續(xù)推行使用簡(jiǎn)化字,從小學(xué)開(kāi)始教育孩子識(shí)讀一些常用字的繁體形態(tài),在書(shū)法、古籍、文學(xué)等領(lǐng)域推廣和普及繁體字。
繁體字簡(jiǎn)體字都自漢字的母體而生,是血濃于水的同胞兄弟,本可以同生共榮、并行不悖,我們?yōu)楹螐?qiáng)要其手足相殘呢?(何耀偉)
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