發(fā)表評(píng)論
“皇帝”這一稱(chēng)謂，在中國(guó)幾千年封建專(zhuān)制時(shí)代相沿不變，但在某些特定情況下，皇帝還有特定的稱(chēng)謂。
天子：“天子”一詞的出現(xiàn)，早于皇帝制度的產(chǎn)生。君天下者以天子自居，故稱(chēng)天子�；实壑贫犬a(chǎn)生后，皇帝也稱(chēng)天子，但為他稱(chēng)。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者稱(chēng)皇帝，天佑而子之，號(hào)稱(chēng)天子�！�
朕：“朕”是皇帝的自稱(chēng)。秦王嬴政稱(chēng)帝前，普通人皆可自稱(chēng)朕，嬴政稱(chēng)帝后，“朕”成為皇帝一人的專(zhuān)稱(chēng)。
陛下：人臣對(duì)皇帝或臨朝皇太后的稱(chēng)呼。
上：史家記載歷史，或臣下相互對(duì)話(huà)時(shí)多稱(chēng)皇帝為“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作詔書(shū)或指示，也叫“上諭”。
乘輿：“乘輿”的本意是指皇帝所乘之車(chē)或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊無(wú)上，便用“乘輿”作代表。
車(chē)駕：古籍中以“車(chē)駕”稱(chēng)皇帝者，比比皆是，所以用“車(chē)駕”作為皇帝的別稱(chēng)�！稘h書(shū)•高帝紀(jì)》注引顏師古曰：“凡言車(chē)駕者，謂天子乘車(chē)而行，不敢指斥也�！�
縣官：在漢代，常用“縣官”作為“皇帝”的別稱(chēng)。真正意義上的一縣的長(zhǎng)官，則稱(chēng)為“縣令長(zhǎng)”，不稱(chēng)“縣官”�！稘h書(shū)•霍光傳》：“縣官非我家將軍，不得至是�！弊⒁绱驹唬骸翱h官謂天子�！�
國(guó)家：自東漢始，常用“國(guó)家”代表皇帝�！顿Y治通鑒》記載晉惠帝元康元年“今內(nèi)外阻隔，不知國(guó)家所在�！弊⒃唬骸皣�(guó)家謂天子。自東漢以來(lái)皆然�！�
朝廷：古代文獻(xiàn)典籍中，有時(shí)也用“朝廷”來(lái)代表皇帝�！顿Y治通鑒》記載，東漢獻(xiàn)帝初平二年“關(guān)東諸侯將領(lǐng)，以朝廷幼沖，迫于董卓。”同書(shū)初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已�！�
寡人：古代侯王自謂孤、寡人、不谷(谷)，意為少德之人，以示自謙。唐以后唯皇帝自稱(chēng)“寡人”。
|
本評(píng)論觀(guān)點(diǎn)只代表網(wǎng)友個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表中國(guó)僑網(wǎng)立場(chǎng)。
|
