發(fā)表評(píng)論
筆者自小喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，對(duì)名作家作品，均有涉獵。移居美國(guó)三十六年，此愛(ài)不渝。記得初抵得州，與早年抵美的臺(tái)灣移民接觸，便聽(tīng)到白先勇的名字，知道他的作品，如《玉卿嫂》，《寂寞的十七歲》，《金大班的最后一夜》，甚受海外報(bào)社讀者追捧。稍后他用昆曲演出明代湯顯祖的名劇《牡丹亭》，在海峽兩岸以及美國(guó)戲劇舞臺(tái)上，造成極大震撼，名重一時(shí)。休斯敦市有間名叫“佛光山中美寺院”，于三月十四日舉辦“中美文化講壇”，邀得白先勇到來(lái)，為美南廣大地區(qū)讀者暢談昆曲之美及在世界受歡迎的程度。講題是《昆曲面向國(guó)際》。
消息早于月前報(bào)道，馬上引起華人熱烈回響，不獨(dú)休市僑民雀躍，得州其它大城市，如達(dá)拉斯、圣安東尼奧的僑胞，也驅(qū)車(chē)來(lái)參加座談。一些美國(guó)大學(xué)教授、學(xué)者、學(xué)生慕名而至，中國(guó)駐休市副總領(lǐng)事周鼎，也前來(lái)聆聽(tīng)白氏的演講。
當(dāng)天下午兩點(diǎn)，白先勇神采飛揚(yáng)地出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。國(guó)際佛光山會(huì)長(zhǎng)趙辜懷居士，先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，向大眾介紹白氏生平：他生于一九三七年七月十一日，出生地為廣西桂林，其父乃國(guó)民黨桂系三巨頭之一的白崇禧。白先勇七歲時(shí)，患有肺結(jié)核，經(jīng)醫(yī)師診斷，不能就學(xué)，故其童年大多獨(dú)自度過(guò)�？谷諔�(zhàn)火點(diǎn)燃后，他隨家人先后到過(guò)重慶、上海和南京。一九四八年遷居香港，就讀于喇沙書(shū)院，四年后移居臺(tái)灣。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，他以第一志愿考取臺(tái)灣成功大學(xué)水利工程學(xué)系。不過(guò)很快便發(fā)覺(jué)與志趣不合，遂改換跑道，向外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系進(jìn)軍。一九五八年大學(xué)畢業(yè)后，他在《文學(xué)雜志》發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《金大奶奶》。兩年后，他與臺(tái)大的同學(xué)歐陽(yáng)子、陳若曦、王文興等共同創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，并在此發(fā)表了多篇文章。
一九六二年，白先勇母親馬佩璋病逝。他深?lèi)?ài)其母，一旦失去母愛(ài)，痛不欲生。守孝兩月后，他便飛到美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的愛(ài)荷華作家工作室(Iowa Writer's Workshop)，學(xué)習(xí)文學(xué)理論和創(chuàng)作研究。一九六四年，發(fā)表《芝加哥之死》一文，該文被認(rèn)為是白先勇一部轉(zhuǎn)型之作。著名學(xué)者夏志清教授稱(chēng)該文“在文體上表現(xiàn)的是兩年中潛心修讀西洋小說(shuō)后的驚人進(jìn)步之作”，它標(biāo)志著白先勇已進(jìn)入了新的成熟寫(xiě)作境界。一九六五年，他取得碩士學(xué)位，隨即到加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授中國(guó)語(yǔ)文及文學(xué)，并在此定居下來(lái)，一住三十年。
在這段教學(xué)及寫(xiě)作的生涯中，他寫(xiě)下了《臺(tái)北人》、《孽子》、《游園驚夢(mèng)》、《樹(shù)猶如此》、《紐約人》、《青春版牡丹亭》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《今昔之比》、《靈肉之爭(zhēng)》、《生死之謎》等膾炙人口的小說(shuō)，部分作品曾改編為舞臺(tái)劇與電影。著名詩(shī)人余光中對(duì)白先勇的文學(xué)成就有這樣的評(píng)述：“在主題上可以說(shuō)為當(dāng)代臺(tái)灣中上層社會(huì)塑下了多面浮雕，在技巧上可以說(shuō)熔合了中國(guó)古典小說(shuō)和西洋小說(shuō)于一爐。”夏志清更高度評(píng)價(jià)說(shuō)：旅美的作家中，最有毅力，潛心自己藝術(shù)進(jìn)步，想為當(dāng)今文壇留下幾篇值得給后世朗誦的作品的，有兩位，就是男的白先勇，女的于梨華。白氏為中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛(ài)玲，五、六人而已。他的一部短篇小說(shuō)《永遠(yuǎn)的尹雪艷》刊于一九七九年北京人民文學(xué)出版社《當(dāng)代》雜志的創(chuàng)刊號(hào)，成為第一位登上大陸的臺(tái)灣作家，南京大學(xué)一位教授說(shuō)，“大陸的讀者和文學(xué)研究者對(duì)臺(tái)灣文學(xué)的認(rèn)知最先是從白先勇開(kāi)始的，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在阻隔三十年的寶島上原來(lái)有如此精美的文學(xué)作品。”
這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，說(shuō)是簡(jiǎn)介，但內(nèi)容已十分精彩，把白氏大半生的文學(xué)成就呈現(xiàn)于在場(chǎng)的各界僑胞眼前。到了此刻，便是白先勇登壇演講的精彩時(shí)段。白氏開(kāi)言先點(diǎn)正主題談昆曲。昆曲始于中國(guó)明朝，衍生于中國(guó)江蘇昆山一帶，從明代四大聲腔中脫穎而出，至今已有五百年歷史，有百戲之母之雅稱(chēng)。它是昆山產(chǎn)生的非常重要的文化、藝術(shù)，開(kāi)始時(shí)它是昆山本身的地方戲，可能與它的語(yǔ)言吳語(yǔ)系有關(guān)，吳儂軟語(yǔ)，本身即具抒情的音樂(lè)性，文學(xué)性特別高，經(jīng)歷當(dāng)時(shí)樂(lè)師的多番文飾，文人雅士的推介，明朝朝廷接受了昆曲，便成為高雅的文化，在明清兩朝代，獨(dú)霸中國(guó)劇壇二百多年。只是后來(lái)清朝口味改變，改愛(ài)京曲，昆曲便開(kāi)始式微，到了民國(guó)時(shí)期，昆曲很難粉墨登場(chǎng)，只依仗地方上一些昆曲老師私相教授而勉強(qiáng)維持下來(lái)。白先勇自小也喜愛(ài)曲藝，自從接觸到昆曲之后，便被它深深吸引，“它集中了中國(guó)文學(xué)、戲劇、舞蹈、美術(shù)之大成，我不能讓它式微下去，我要搶救昆曲，我要把它發(fā)揚(yáng)光大！”就是這個(gè)心愿，令白先勇遍找中國(guó)劇本，務(wù)求尋覓到一個(gè)家喻戶曉的劇本，以配合昆曲來(lái)表演，重新吸引中國(guó)戲迷，重新將其推廣到西方舞臺(tái)上去。
歷經(jīng)艱辛，在浩瀚無(wú)涯的戲劇中，白先勇找到了元朝戲劇大師湯顯祖，并對(duì)他的《牡丹亭》格外喜愛(ài)，他對(duì)湯氏的思想、文詞、曲藝萬(wàn)分敬佩。為了堅(jiān)定自己的看法，白先勇特別走訪臺(tái)北的星云大師。星云大師對(duì)昆曲也是情有獨(dú)鍾，對(duì)《牡丹亭》的生死輪回十分向往，認(rèn)為與佛教的教義不謀而合，因此鼓勵(lì)白先勇全力以赴，讓昆曲的藝術(shù)透過(guò)《牡丹亭》的劇藝，呈現(xiàn)在世人面前。
正當(dāng)白先勇嘔心瀝血、精心籌備昆曲《牡丹亭》時(shí)，二○○一年五月十八日，聯(lián)合國(guó)教科文組織首次評(píng)鑒“人類(lèi)口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，將中國(guó)的昆曲列為十九項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)之首。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)中國(guó)昆曲的最高敬禮，是中國(guó)昆曲史上一個(gè)重大的日子。白先勇受到極大的鼓舞。他走遍臺(tái)灣及大陸各地的各式劇院，細(xì)心挑選青春藝員。最后在蘇州昆劇院中，找到了一群俊男美女，精挑其中四位昆曲演員來(lái)排演《牡丹亭》。經(jīng)一年艱辛排練，先到臺(tái)灣首演，馬上哄動(dòng)寶島。緊接著馬不停蹄，先后到蘇州、北京、香港、澳門(mén)、上海、天津、西安、廣州等地演出了一百二十多場(chǎng)，觀眾二十余萬(wàn)人，其中學(xué)生達(dá)十萬(wàn)多人。北京國(guó)家劇院開(kāi)幕時(shí)，有六部戲劇在此表演，昆曲《牡丹亭》便是其中之一，可見(jiàn)中國(guó)政府對(duì)它的重視。白先勇及其昆曲劇團(tuán)，再接再厲，向外國(guó)進(jìn)軍，他們前后在美國(guó)西岸洛杉磯、舊金山、英國(guó)倫敦等大城市公演，所到之處，盛況空前，西方觀眾對(duì)昆曲中的水袖，笛子音樂(lè)，激賞不已，對(duì)《牡丹亭》中的兩情相悅，纏綿交織，無(wú)比贊嘆。一位英國(guó)劇評(píng)家將湯顯祖與莎士比亞相提并論，兩人為同一時(shí)期的作家，湯顯祖寫(xiě)作《牡丹亭》，時(shí)值一五九八年，較英國(guó)的莎翁創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》早了兩年，兩人的兩部作品，都是傳誦萬(wàn)世。美國(guó)的劇評(píng)家甚至表示：這是自從一九三○年京劇泰斗梅蘭芳來(lái)美國(guó)演出至今，中國(guó)文化對(duì)美國(guó)造成的最大沖擊。
在講演中，白先勇以《牡丹亭》的部分錄像，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾驚艷于它的唱腔、身段，也看到了美國(guó)各大學(xué)的教授及學(xué)生，震懾于《牡丹亭》之美。熱烈贊美及激烈討論的場(chǎng)面，引起在場(chǎng)人士的深思：西方人士對(duì)我們的文化這么崇尚，我們?cè)俨蝗ケＷo(hù)它，發(fā)揚(yáng)它，說(shuō)不過(guò)去。感謝白先勇為發(fā)展中華民族文化中的瑰寶昆曲所作出的努力！(來(lái)源：香港《大公報(bào)》，作者：楊百川)
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