中國(guó)僑網(wǎng)消息：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》8月19日發(fā)表鄭永年撰寫(xiě)的文章說(shuō)，中國(guó)人正在超越百年民族悲情，開(kāi)始具有一個(gè)正常大國(guó)國(guó)民的心態(tài)。而這種心態(tài)對(duì)中國(guó)的真正崛起，在國(guó)際舞臺(tái)上擔(dān)負(fù)大國(guó)責(zé)任具有深刻的意義。
文章摘錄如下：
奧運(yùn)會(huì)盡管是個(gè)體育事件，但不可否認(rèn)具有非體育的意義。無(wú)論在發(fā)達(dá)民主國(guó)家還是在廣大發(fā)展中國(guó)家都是這樣。在東亞社會(huì)，日本和韓國(guó)的奧運(yùn)會(huì)當(dāng)時(shí)促成了這兩個(gè)國(guó)家的政治巨變。因此，每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)來(lái)臨，人們總會(huì)試圖從不同的角度來(lái)審視奧運(yùn)會(huì)對(duì)舉辦國(guó)的非體育方面的意義。
如何認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義？從中國(guó)申奧一開(kāi)始，西方世界主流社會(huì)主要在中國(guó)民族主義的話語(yǔ)中來(lái)討論奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義。在這個(gè)話語(yǔ)中，故事的主題是中國(guó)的百年雪恥。
中國(guó)自進(jìn)入近代史以來(lái)，很長(zhǎng)時(shí)間里一直受列強(qiáng)欺負(fù)，而奧運(yùn)會(huì)則表示中國(guó)終于成為世界強(qiáng)國(guó)，站到了世界政治的舞臺(tái)上。在一些西方人看來(lái)，百年雪恥對(duì)中國(guó)的內(nèi)政和外交都有深刻的意義。
因此就有西方媒體宣稱，中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)表明一個(gè)權(quán)威主義新時(shí)代的來(lái)臨。而這種新權(quán)威主義則是對(duì)西方民主的最大的威脅。
西方主流社會(huì)對(duì)中國(guó)民族主義話語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)也并非無(wú)中生有。在很大程度上，中國(guó)本身的媒體也是這樣來(lái)看待奧運(yùn)會(huì)的。奧運(yùn)會(huì)每每會(huì)強(qiáng)化舉辦國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情操。中國(guó)也不例外。百年奧夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)，這對(duì)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義具有深遠(yuǎn)的意義。有關(guān)方面當(dāng)然也不想放過(guò)這次機(jī)會(huì)來(lái)強(qiáng)化人們的愛(ài)國(guó)主義精神。這也無(wú)可非議。
中國(guó)本身媒體多年來(lái)形成了“弘揚(yáng)民族主義總不會(huì)錯(cuò)”的心態(tài)。這次對(duì)奧運(yùn)會(huì)的解讀也不例外。但問(wèn)題是僅僅在民族主義甚至愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)中來(lái)解讀奧運(yùn)會(huì)并不確切。
相反，筆者認(rèn)為，如果奧運(yùn)會(huì)脫離不了民族主義和愛(ài)國(guó)主義，那么奧運(yùn)會(huì)也應(yīng)當(dāng)成為告別中國(guó)百年民族主義悲情的一個(gè)契機(jī)。
實(shí)際上中國(guó)舉辦這次奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中也在很多方面顯示出告別悲情的趨向。中國(guó)的體育迷和觀眾不僅為中國(guó)隊(duì)而且也為外國(guó)隊(duì)的優(yōu)秀表演喝彩和鼓掌。
在奧運(yùn)會(huì)前中國(guó)和西方一些國(guó)家有這樣那樣的不愉快，并且一些西方國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人不時(shí)想借用奧運(yùn)會(huì)來(lái)要挾中國(guó)政府。這招致了中國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，很多人表示不想看到這樣的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)北京參加奧運(yùn)會(huì)活動(dòng)。但是，當(dāng)這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人最終決定來(lái)華參與奧運(yùn)會(huì)時(shí)，無(wú)論是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還是普通人民都表現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的開(kāi)放態(tài)度，歡迎一切來(lái)中國(guó)參與奧運(yùn)會(huì)的朋友。
這些現(xiàn)象表明中國(guó)人正在超越百年民族悲情，開(kāi)始具有一個(gè)正常大國(guó)國(guó)民的心態(tài)。而這種心態(tài)對(duì)中國(guó)的真正崛起，在國(guó)際舞臺(tái)上擔(dān)負(fù)大國(guó)責(zé)任具有深刻的意義。
中國(guó)人民受西方列強(qiáng)的欺負(fù)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)，民族主義悲情的產(chǎn)生不可避免。同樣，也不能忽視民族主義在近代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的巨大作用。民族主義作為凝聚民族力量的精神，很長(zhǎng)時(shí)間里一直是推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的動(dòng)力。
在國(guó)家積弱的時(shí)候，如果沒(méi)有民族主義精神，就很難想象中國(guó)會(huì)變成什么樣子。無(wú)論是在反對(duì)帝國(guó)主義還是民族國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，民族主義都起到了任何其他主義所不能發(fā)揮的作用。
但是也不可否認(rèn)，世紀(jì)之久積累起來(lái)的民族悲情也經(jīng)常產(chǎn)生很多負(fù)面的作用。顧名思義，民族悲情是一種強(qiáng)烈的情緒。一旦把所遇到的問(wèn)題，尤其是來(lái)自外來(lái)的問(wèn)題放到民族主義的話語(yǔ)中來(lái)審視，就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)過(guò)分情緒化的情況。
在奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中，很多中國(guó)民眾對(duì)西方一些政治力量對(duì)中國(guó)的不公正做法也做出了強(qiáng)烈的民族主義的回應(yīng)。民族主義式的回應(yīng)本身沒(méi)有什么問(wèn)題，問(wèn)題在于，很多經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、社會(huì)和政治問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)被放到了民族主義的話語(yǔ)中。很自然，過(guò)分的民族主義情緒并不能解決問(wèn)題，到最后還是要通過(guò)理性的方法加以解決。
國(guó)家弱小的時(shí)候，人們很容易理解中國(guó)人民所爆發(fā)出來(lái)的民族主義情緒。但是當(dāng)國(guó)家強(qiáng)大的時(shí)候，如果還繼續(xù)那種情緒化的民族主義，那么就很難讓人理解。有人說(shuō)，小國(guó)、弱國(guó)需要民族主義，但大國(guó)和強(qiáng)國(guó)并不需要民族主義，這并非沒(méi)有一點(diǎn)道理。
大國(guó)，尤其是一個(gè)強(qiáng)大的大國(guó)，本來(lái)就容易讓其他國(guó)家感到不安全。如果這個(gè)大的強(qiáng)國(guó)還存在強(qiáng)烈的民族主義情緒，那么，其他國(guó)家更對(duì)其感到不安了。
考慮到中國(guó)周邊的情形，這一點(diǎn)更需要強(qiáng)調(diào)。和中國(guó)接壤的周邊國(guó)家有數(shù)十個(gè)，不僅都較中國(guó)小或者弱，而且和中國(guó)存在著各種歷史問(wèn)題。在這樣的情況下，如果中國(guó)的民族主義過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)造成其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的不安全感。
其實(shí)，對(duì)內(nèi)部來(lái)說(shuō)也是這樣。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族關(guān)系非常復(fù)雜。盡管應(yīng)當(dāng)提倡各民族都能認(rèn)同的國(guó)家意識(shí)，但不能過(guò)分提倡民族主義。民族主義只能使民族關(guān)系復(fù)雜化。要達(dá)到各民族間的和諧，就要求個(gè)方面能夠有意識(shí)地淡化民族主義。
中國(guó)成功舉行奧運(yùn)會(huì)有可能使得中國(guó)擺脫百年民族主義悲情。只有擺脫了悲情，民族主義才能變得理性。當(dāng)然，從百年悲情中擺脫出來(lái)并不是要忘記歷史，而是要意識(shí)到，除了民族主義，還有其他很多更為有效的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)和保護(hù)國(guó)家利益。
在很大程度上說(shuō)，中國(guó)能否擺脫民族主義悲情是中國(guó)能否成為一個(gè)正常大國(guó)的重要標(biāo)志。只有一個(gè)擺脫了民族主義悲情的大國(guó)才能在國(guó)際舞臺(tái)上有理性的行為，并且履行大國(guó)責(zé)任。
