每年除夕午夜，總會出現(xiàn)香客在觀音廟搶插頭炷香的混亂火爆場面。
對于這種爭先恐后，不顧一切地蜂擁去插香的情景，有人說是陋俗，應(yīng)該改革；也有人認為是傳統(tǒng)文化，不應(yīng)去干涉，可謂見仁見智。筆者卻覺得無論陋俗也好，傳統(tǒng)文化也好，由這種失控場面引發(fā)意外而灼傷人體的可能性是不容置疑的。
因此，必須想個辦法去把它糾正過來。雖然要改變這種習(xí)俗不可能在一朝一夕之間見效，但是我認為只要有決心和有耐心，再加上適當?shù)男睦磔o導(dǎo)，大家互相配合，最終還是可以成功的。
其實所謂頭炷香，既可解釋為在開年之初的第一時間，領(lǐng)先眾人在寺廟的香爐里插上的首炷香，也可解釋為在大年初一那天，各個香客自己本身所燒的首炷香。明白了這個道理，就不須斤斤計較是否能搶在別人前頭去插那“頭炷香”，只要以平常心在元旦降臨的時候，獻上自己本身的第一炷香就可心安理得了。我想，神明應(yīng)該是對任何人都一視同仁，不會根據(jù)上香的先后來保佑他們的。
眾所周知，佛教主張熄滅貪、嗔、癡。既然要到寺廟去上香，就應(yīng)該尊重這些戒律。當一個人因怕輸?shù)乃叫淖魉睿瑳Q意占人便宜而搶在別人之前去上香就算是貪；萬一被香火意外地?zé)齻鴦优惴噶肃粒粚λ^頭炷香的內(nèi)涵真諦不求甚解便人云亦云，或堅持那不切實際的主觀意識，執(zhí)意年復(fù)一年去同別人搶插頭炷香的人則肯定是屬于癡了。
根據(jù)筆者的觀察，無論在中國大陸，港、澳、臺，乃至東南亞的華人社會，佛教和道教的信眾們，在一定程度上，對彼此的教義和習(xí)俗都能求同存異，互相包容�；诖�，我希望這兩個宗教在新加坡的信眾們，在除夕夜，農(nóng)歷元旦初臨之時，能像平日般心平氣和，不急不躁，用平常心去上你們自己的頭炷香，不要再爭先恐后了。我也希望佛教總會和道教總會諸公，能出來給信眾們適當?shù)男睦磔o導(dǎo)，共同開創(chuàng)一個祥和的除夕夜。(來源：新加坡《聯(lián)合早報》，作者：陳勁伸)
